Насчет "Старых песней о главном". Да, этот телепроект, ещё при Борьке, появился тогда, ИМХО, потому, что было ясно: "новой русской культуры" не получается. Ну никак не может "свободный рынок" быть музой для поэта и художника, даже если он на его стороне. Всякие киркоровы и валерии не тянули до уровня советской культуры. Но вот, именно на меня, вполне промытого тогда перестроечной пропагандой, именно тот телепроект и подействовал так, что я стал задумываться и понимать, где правда. Хотя, были у меня и иные причины для этого. Я в 1994-м уехал в Израиль, но капиталистической мерзости полно и в нём, так что, было мне отчего понять, что социализм, при его некоторых недостатках, неизмеримо лучше. Но первыми для меня были советские песни - сначала в том телепроекте, потом на радио "Мелодия" (кажется, так оно называлось)
И у Кобзона, всё же, была позиция. В начале 90-х была мода на "белогвардейские" песни, Кобзон их не исполнял. Он, несмотря на то, что по жизни стал буржуем, как певец оставался советским. И не надо его сравнивать с Колчаком - ни Кобзон Колчаку, ни Колчак Кобзону никогда не подал бы руки.
Ну так а кому был нужен Кобзон - исполнитель белогвардейских песен? Он же не "зайка моя" - это в её жанре можно хвостиком махнуть и переобуваться как угодно. А у него совсем другой сценический образ, и исполянемые им песни - это нажитый ещё в советское время капитал, и его коммерческая ценность исключительно в нём и заключалась - в эксплуатации ностальгии по тем временам. Как и многие звёзды былых времён, что здесь, что на Западе он торговал больше фейсом и именем, чем собственно пением. А учитывая, что молодёжи он вообще нафиг не нужен, то его аудитория с самого 91 года, если не с 81-го - "те, кому за сорок". Так что зачем ему было что-то менять?
Алекс, тебе не кажется, что у тебя шаблонные взгляды на "молодёжь" и на "тех, кому за 40"? Молодёжь ведь разная бывает! Вот, мой год рождения 1974, моя юность пришлась на катастройку, но скажу - мне было совершенно похуй на всякие там джинсы, шмотки и на электрогитарное "уааааа!". Ну, нравились "Ласковый май" и "Фристайл". Да, я был промыт перестроечной пропагандой, и про советскую песню думал до поры, что она отстой - именно до тех самых "Старых песней о главном", когда сразу понял, что настоящий отстой - это те самые киркоровы, апины и аллегровы, да и "уаааа!" тоже.
Потом, человек с годами меняется. Сегодня, может, пока у него возраст "дурнадцать", ему нравится "уааа!", а подрастёт и перебесится - будет нравиться иное, с душой и смыслом. Да и потом, на советские смыслы спрос сегодня немалый, и среди молодых тоже.
Ну мы почти ровесники — я на два года младше и я помню, что и в 90-е, и позже, практически все, кого я вокруг видел, слушали всё что угодно, кроме Кобзона. И радикально эти вкусы не меняются, в его сторону, по крайней мере. Расширение диапазона слушаемого — и по себе знаю, да может расширяться, что-то уходит в тень, что-то выходит на первый план. Наверное кому-то нравилось, но мне они неизвестны. Из того что у него нравится и то что я точно знаю, что это он исполнял — песни из «17 мгновений». В остальном он воспринимался не столько как певец, сколько имя-символ официоза.
Да, помню хорошо... И если бы только Кобзон. Толкунову, скажем, тоже похерили, хотя у неё в основном лирика была. И многих других. Почему? не потому, что нравится - не нравится. Потому что, как писал Анлазз, "метаидеология антисоветизма".
И если бы только музыкальных предпочтений это касалось! Вот, если задаться вопросом - отчего сейчас, нет более расиситского расиста, чем "наш человек"? Отчего наш русский эмигрант, куда бы он ни приехал, должен непременно стать на новой родине таким уже правым из правых, чтобы максимум местных ультраправых и просто правых от зависти передавились? Мне это по Израилю очень хорошо знакомо. Или почему "наш человек" в своей массе так трогательно переживает за "несчастных европейцев", которых так "геноцидят" "понаехавшие бешенцы"? Да всё потому, что, по законам антисоветского жанра, идея "дружбы народов" должна последовать туда же, куда Кобзон с Толкуновой.
Ну и ещё примеров таких масса. В СССР утверждали эволюционную теорию Дарвина - нахер, да здравствует креационизм. В СССР утверждали материализм, атеизм и научное мировоззрение - нахер, да здравствует религия в разных её видах, да здравствуют кашпировские с уринотерапией. Провозглашали товарищество и чувство локтя - нахер, да здравствует конкуренция, рынок, "пан или пропал".
Помню, учился я в техникуме, это было начало 90-х. Товарищ по группе уговаривал однажды свою подружку вместе прогулять урок. Она отказывалась. И он её спросил: "Ты что, коммунистка?". Ясно? Не хочешь прогулять урок - коммунистка.
Ой, как я это помню! Какое, примитивное, тупое чёрно-белое мышление! Отказываться от советской власти - так уж от всего, что хоть мало-мальски с ней связано. А там хоть говно жрать. И можно сказать: "метаидеология антисоветизма" - это не только отрицание социализма, коммунизма и СССР, это вообще отрицание всего человеческого! Всего светлого, что создал человек за свою историю.
И думаю, не так важно сейчас обсуждать конкретную личность одного (хоть и великого, на мой взгляд) артиста, уже отбывшего свой земной срок и ставшего историей. И даже его голосование за один хреновый закон. В суть смотреть надо, это главное.
Если смотреть в суть, все эти перевёртыши, плавно перешедшие из КПСС в ЕдРо — предатели и проститутки. И никакая благотворительность их грехи не замолит.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
И у Кобзона, всё же, была позиция. В начале 90-х была мода на "белогвардейские" песни, Кобзон их не исполнял. Он, несмотря на то, что по жизни стал буржуем, как певец оставался советским. И не надо его сравнивать с Колчаком - ни Кобзон Колчаку, ни Колчак Кобзону никогда не подал бы руки.
no subject
no subject
Потом, человек с годами меняется. Сегодня, может, пока у него возраст "дурнадцать", ему нравится "уааа!", а подрастёт и перебесится - будет нравиться иное, с душой и смыслом. Да и потом, на советские смыслы спрос сегодня немалый, и среди молодых тоже.
no subject
no subject
И если бы только музыкальных предпочтений это касалось! Вот, если задаться вопросом - отчего сейчас, нет более расиситского расиста, чем "наш человек"? Отчего наш русский эмигрант, куда бы он ни приехал, должен непременно стать на новой родине таким уже правым из правых, чтобы максимум местных ультраправых и просто правых от зависти передавились? Мне это по Израилю очень хорошо знакомо. Или почему "наш человек" в своей массе так трогательно переживает за "несчастных европейцев", которых так "геноцидят" "понаехавшие бешенцы"? Да всё потому, что, по законам антисоветского жанра, идея "дружбы народов" должна последовать туда же, куда Кобзон с Толкуновой.
Ну и ещё примеров таких масса. В СССР утверждали эволюционную теорию Дарвина - нахер, да здравствует креационизм. В СССР утверждали материализм, атеизм и научное мировоззрение - нахер, да здравствует религия в разных её видах, да здравствуют кашпировские с уринотерапией. Провозглашали товарищество и чувство локтя - нахер, да здравствует конкуренция, рынок, "пан или пропал".
Помню, учился я в техникуме, это было начало 90-х. Товарищ по группе уговаривал однажды свою подружку вместе прогулять урок. Она отказывалась. И он её спросил: "Ты что, коммунистка?". Ясно? Не хочешь прогулять урок - коммунистка.
Ой, как я это помню! Какое, примитивное, тупое чёрно-белое мышление! Отказываться от советской власти - так уж от всего, что хоть мало-мальски с ней связано. А там хоть говно жрать. И можно сказать: "метаидеология антисоветизма" - это не только отрицание социализма, коммунизма и СССР, это вообще отрицание всего человеческого! Всего светлого, что создал человек за свою историю.
И думаю, не так важно сейчас обсуждать конкретную личность одного (хоть и великого, на мой взгляд) артиста, уже отбывшего свой земной срок и ставшего историей. И даже его голосование за один хреновый закон. В суть смотреть надо, это главное.
no subject
no subject
no subject