Хотел было ответить в комментариях в рамках частного диалога, начал писать — и понял, что получается вполне себе повод тиснуть отдельным постом.
Я таки досмотрел [корейский сериал «Мой мистер»]. Вроде не умер. Всё-таки затянуто сильно, всё это можно было раза в три-четыре сократить совершенно без потери качества. А тут оно пока обороты наберёт — фиг поймёшь, надо, не надо. Но таки втянулся. Спасибо за наводку.
Если это хеппи энд — то и Фредди Крюгер красавчик. Я по наивности надеялся до последнего, что хоть конец будет сказочным, но нет, авторы не подвели — как начали с того что всё тлен и суета, тем и закончили, меня аж передёрнуло. Я исповедую ту идею, что всё-таки для нас кино и вообще искусство — это во многом обезболивающее, опиум народа, и поэтому если есть возможность — то конец должен быть счастливым. Другого и по жизни хватает, и если не стоит задача совсем уж бескомпромиссно правду матку резать (а у мылодрам, на мой взгляд не стоит) — надо зрителю давать хотя бы подобие катарсиса пережить. А тут под видом хорошего конца такая жирная финальная печать пиздеца: «всё как у людей». Пережили приключение — и всё на круги своя, назад в беличье колесо. А в свете трагичной судьбы актёра — исполнителя главной роли — так и вовсе это всё так зловеще выглядит.
Я всё-таки надеялся, что хоть под конец получится у него с этой девчонкой сойтись — хоть какое-то утешение хотя бы на время. Зрителю так точно. Особенно тому, кто сам ровесник персонажей.
Это ведь в жизни довольно неприятный момент, когда вдруг понимаешь что девушки смотрят в упор и не видят тебя, воспринимают как неодушевлённый предмет обстановки, а то и помеху вроде столба, который спешат обойти. Ты-то внутри себя ещё вроде ого-го, ещё недогорел, недолюбил, недо… — недо всё. А тут вдруг оказывается, что ты никто, трухлявый пень, остов, который на хрен никому не нужен и только путается под ногами. Их взгляды нельзя назвать даже равнодушными. Хочешь почувствовать себя человеком-невидимкой — пройди мимо студенток.
И если хотя бы в кино кому-то повезло, то это повод хотя бы несколько секунд помечтать, умилённо поулыбаться, представляя чью-то прильнувшую к груди голову с разметавшимися волосами.
Но — не в этом кино.
Но это и не про «кризис среднего возраста». А про бессмысленность и бесцельность существования в нынешнем обществе вообще. Кто-то может это начинает осознавать только к этому самому возрасту, но тупик «от инкубария до колумбария не снижая шага» виден практически в любом, кроме может самой младости. Разве что в молодости есть ещё иллюзия, что пишешь черновик, а потом оказывается, что всё пишется сразу и набело. Но мутность перспективы была ясна и в двадцать.
И очень так понимаешь того монаха, что проще сбежать в монастырь, чем участвовать во всех этих крысиных бегах. Вот только любопытный момент, о котором кажется никто не задумывается. В принципе у людей почти всегда была возможность уйти в религию — а точнее убежать от мира в какую-нибудь тихую обитель. Но прикол в том, что за это платой всегда был размен шила на мыло: спокойствие покупалось за счёт отказа от вообще всего человеческого: любви, нормальной еды, зачастую банально даже тепла — в самом буквальном физическом смысле. Всегда во всех религиях отказ от мирской суеты как правило требует под разными предлогами достаточно жёсткой аскезы. А ведь тому, кто жаждет покоя, как правило много и не надо, у него очень скромные потребности, но ему нужны милые ему мелочи. А вот тут-то в полной мере инфернальность нашего бытия и сказывается: тебя достанут и там, как ни беги, как ни прячься, не мытьём, так катаньем, но вот как раз мелочь твою и отберут. Вот как этому монаху в сериале: вместе с суетой пришлось отказаться и от любимой женщины. Цена покоя — предательство, и уже двое несчастных. Я уж молчу про то что по жизни часто всякое там монашество и послушание было тупо формой рабства.
Позабавило в очередной раз как вроде бы малейшие изменения в причёске, макияже, одежде могут влиять на восприятие внешности человека: главгероиня в образе «плохой девочки» смотрелась гораздо интереснее и привлекательнее, чем в финале в образе уже «приличной дамы» (и судя по фоткам в сети ближе к тому, как актриса выглядит обычно в своём «официальном» облике).
Этот сериал в очередной раз подтвердил, что буржуазный кинематограф даже в прыжке в лучшем случае прекрасно фиксирует неприглядность существующей реальности, но вместе с ней всегда остаётся в тупике, ибо не пытается, да и не может не то что показать, но хотя бы попробовать наметить выходы из тупика.
Но острее это всё чувствовалось бы может если бы увидел этот сериал тогда, когда он появился — лет семь назад. Безнадёга в таком духе на ура заходила бы в нулевые, в десятые. Ею можно было бы проникаться с чувством, толком и расстановкой. А сейчас… Как ни смешно, несмотря на всю жопность отдельно взятого персонального бытия, тухлость всяких надежд и в никуда уходящие перспективы, на экранное действо смотришь даже снисходительно. Может быть потому что бодрые выстрелы в ночи непонятно из чего непонятно в кого добавляют ощущения движа, ощущения, что казавшиеся доселе незыблемыми массы дерьма пришли в историческое движение и понеслось говно по трубам, на фоне чего проблемы стареющих в скорлупках своих замкнутых траекторий обывателей не кажутся такими уж серьёзными и окончательными.
Я таки досмотрел [корейский сериал «Мой мистер»]. Вроде не умер. Всё-таки затянуто сильно, всё это можно было раза в три-четыре сократить совершенно без потери качества. А тут оно пока обороты наберёт — фиг поймёшь, надо, не надо. Но таки втянулся. Спасибо за наводку.
Если это хеппи энд — то и Фредди Крюгер красавчик. Я по наивности надеялся до последнего, что хоть конец будет сказочным, но нет, авторы не подвели — как начали с того что всё тлен и суета, тем и закончили, меня аж передёрнуло. Я исповедую ту идею, что всё-таки для нас кино и вообще искусство — это во многом обезболивающее, опиум народа, и поэтому если есть возможность — то конец должен быть счастливым. Другого и по жизни хватает, и если не стоит задача совсем уж бескомпромиссно правду матку резать (а у мылодрам, на мой взгляд не стоит) — надо зрителю давать хотя бы подобие катарсиса пережить. А тут под видом хорошего конца такая жирная финальная печать пиздеца: «всё как у людей». Пережили приключение — и всё на круги своя, назад в беличье колесо. А в свете трагичной судьбы актёра — исполнителя главной роли — так и вовсе это всё так зловеще выглядит.
Я всё-таки надеялся, что хоть под конец получится у него с этой девчонкой сойтись — хоть какое-то утешение хотя бы на время. Зрителю так точно. Особенно тому, кто сам ровесник персонажей.
Это ведь в жизни довольно неприятный момент, когда вдруг понимаешь что девушки смотрят в упор и не видят тебя, воспринимают как неодушевлённый предмет обстановки, а то и помеху вроде столба, который спешат обойти. Ты-то внутри себя ещё вроде ого-го, ещё недогорел, недолюбил, недо… — недо всё. А тут вдруг оказывается, что ты никто, трухлявый пень, остов, который на хрен никому не нужен и только путается под ногами. Их взгляды нельзя назвать даже равнодушными. Хочешь почувствовать себя человеком-невидимкой — пройди мимо студенток.
И если хотя бы в кино кому-то повезло, то это повод хотя бы несколько секунд помечтать, умилённо поулыбаться, представляя чью-то прильнувшую к груди голову с разметавшимися волосами.
Но — не в этом кино.
Но это и не про «кризис среднего возраста». А про бессмысленность и бесцельность существования в нынешнем обществе вообще. Кто-то может это начинает осознавать только к этому самому возрасту, но тупик «от инкубария до колумбария не снижая шага» виден практически в любом, кроме может самой младости. Разве что в молодости есть ещё иллюзия, что пишешь черновик, а потом оказывается, что всё пишется сразу и набело. Но мутность перспективы была ясна и в двадцать.
И очень так понимаешь того монаха, что проще сбежать в монастырь, чем участвовать во всех этих крысиных бегах. Вот только любопытный момент, о котором кажется никто не задумывается. В принципе у людей почти всегда была возможность уйти в религию — а точнее убежать от мира в какую-нибудь тихую обитель. Но прикол в том, что за это платой всегда был размен шила на мыло: спокойствие покупалось за счёт отказа от вообще всего человеческого: любви, нормальной еды, зачастую банально даже тепла — в самом буквальном физическом смысле. Всегда во всех религиях отказ от мирской суеты как правило требует под разными предлогами достаточно жёсткой аскезы. А ведь тому, кто жаждет покоя, как правило много и не надо, у него очень скромные потребности, но ему нужны милые ему мелочи. А вот тут-то в полной мере инфернальность нашего бытия и сказывается: тебя достанут и там, как ни беги, как ни прячься, не мытьём, так катаньем, но вот как раз мелочь твою и отберут. Вот как этому монаху в сериале: вместе с суетой пришлось отказаться и от любимой женщины. Цена покоя — предательство, и уже двое несчастных. Я уж молчу про то что по жизни часто всякое там монашество и послушание было тупо формой рабства.
Позабавило в очередной раз как вроде бы малейшие изменения в причёске, макияже, одежде могут влиять на восприятие внешности человека: главгероиня в образе «плохой девочки» смотрелась гораздо интереснее и привлекательнее, чем в финале в образе уже «приличной дамы» (и судя по фоткам в сети ближе к тому, как актриса выглядит обычно в своём «официальном» облике).
Этот сериал в очередной раз подтвердил, что буржуазный кинематограф даже в прыжке в лучшем случае прекрасно фиксирует неприглядность существующей реальности, но вместе с ней всегда остаётся в тупике, ибо не пытается, да и не может не то что показать, но хотя бы попробовать наметить выходы из тупика.
Но острее это всё чувствовалось бы может если бы увидел этот сериал тогда, когда он появился — лет семь назад. Безнадёга в таком духе на ура заходила бы в нулевые, в десятые. Ею можно было бы проникаться с чувством, толком и расстановкой. А сейчас… Как ни смешно, несмотря на всю жопность отдельно взятого персонального бытия, тухлость всяких надежд и в никуда уходящие перспективы, на экранное действо смотришь даже снисходительно. Может быть потому что бодрые выстрелы в ночи непонятно из чего непонятно в кого добавляют ощущения движа, ощущения, что казавшиеся доселе незыблемыми массы дерьма пришли в историческое движение и понеслось говно по трубам, на фоне чего проблемы стареющих в скорлупках своих замкнутых траекторий обывателей не кажутся такими уж серьёзными и окончательными.
no subject
no subject
Но главное что в сложившихся обстоятельствах и это всё чистая схоластика, не предполагающая никакого практического разрешения ни в какую сторону. По той простой причине, что эти обстоятельства не располагают к публичности. И простой променад под ручку — это фантастика на уровне прилёта инопланетян.
no subject
Если у дамы в 40 лет нет потомства, то у неё скорее всего в голове гораздо больше тараканов, чем если бы потомство было.
=== что понятно, но при таких приоритетах возникает закономерная мысль===
Любой матери ребёнок важнее мужа, был бы это ваш общий ребёнок он бы всё равно был матери важнее вас.
===и привычек накопилось за годы===
Так и у вас накопилось. Хотите создать семью придётся чем-то поступиться, семья не будет крутиться вокруг вас, это скорее партнёрство двоих, которые взаимно притираются друг к другу. Такова жизнь.
===полне однозначно и без стеснения разбирает кто ему нравится==
Не все 30-40-летние плохо выглядят. Есть вполне нормальные.
===Ну и конечно деньги. ===
Если вы хотите юных студенток, то придётся признать, что оскуфевшие мужчины около 40, как мы с вами, вряд ли привлекут юную красавицу не будучи богаты. А вот ровесница вполне может заинтересоваться, ведь у неё самой количество вариантов уже ограничено.
===что эти обстоятельства не располагают к публичности===
Ну да, обстоятельства у вас там хреновые. Будем надеяться, что эта мясорубка в обозримом будущем завершиться и ваша жизнь более-менее нормализуется.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
Правда, наводящая на мысль, что эта солидарность требует очень крепкой печени. И вполне ожидаемая декларация «межклассового мира» и тому подобной порнографии, вроде апологетики корпоративной культуры с верой в добренького председателя, который в своей мудрости разберётся, отметит достойных и прогонит нерадивых. Причём в очень так амбивалентном виде — не поймёшь, то ли это правда прорывается в сценах офисного гадюшника, несмотря на идеологический заказ, то ли наоборот, виды гадюшника должны оттенить сияние «справедливого» финала.
Причём у меня сильное подозрение, что вот этот мирок всех своих, изображение которого в сериале слабеньким голоском взывает к временам уже очевидно начисто забытой крестьянской общины и прочей народности в духе, аналогичном духу наших коммуналок, которую может быть ещё как-то застали родители персонажей, мирок, вращающийся вокруг бодеги — тоже очень сильная натяжка и по жизни там вот разве что солидарно орут вместе, смотря и бухая футбольные матчи, а с проблемами разбираются один на один. Кстати, обращает внимание, что при всей фамильярности или горячности чувств в соответствующих эпизодах персонажи крайне скупы на эмпатическую мимику и жесты — представить искренние объятия в духе Леонида Ильича совершенно невозможно, даже когда по сюжету требуются обнимашки — такое впечатление, что обнимаются манекены, люди на экране в лучшем случае позволяют себя или себе обнять, но как-то отстранённо, как бы только лишь терпя вторжение в личное пространство.
no subject
Если честно, то задумался — а чем это отличается от советского кино?
Ну в Восточной Азии вообще люди менее склонны к блищким контактам, хотя встречал мнение что южные корейцы более склонны совать нос не в своë дело. Одна вспоминала как в еë первый день на новом месте к ней подошли и предложили инициировать служебный роман. Реакция на замечание что она замужем — "И что? "
С другой стороны на корейские и китайские молодëжные сериалы часто встречал жалобу — мол кажется что они бояться как бы эмоции не испортили их идеальные лица.
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Как говорится, давайте отзеркалим?.. Поменяем местами М и Ж, и что у нас получится.
Но я не об этом. Не ведаю, чего там в сериале с уходом в монастырь, но смею вас заверить, никакой тишины, утешения и очищения внутри стен монастыря нет. Там кипят такие же мелкие страстишки. А еще — там гораздо больше инструментов контроля, принуждения и манипулирования. Так что даже если человек искренне и сознательно принимает аскезу, отрекаясь от "земных" чувств, он попадает вновь в ту же реальность, только еще более замкнутую и жестокую. И безысходную.
Так что если эскапизм, то не монастырь, а отшельничество. Что технические в наши дни мало возможно.
вроде бы малейшие изменения в причёске, макияже, одежде могут влиять на восприятие внешности человека: главгероиня в образе «плохой девочки» смотрелась гораздо интереснее и привлекательнее, чем в финале в образе уже «приличной дамы»
А это всегда так. Я вот посмотрел пару серий "Загадочные убийства Агаты Кристи", 2-й сезон, один из центральных персонажей — журналистка Алиса Апрель (Avril), до чего хорошенькая и обаятельная в своем повседневном облике, до того непривлекательная в образе "приличной дамы".
no subject
Монах здесь — эпизодический второстепенный персонаж из побочной сюжетной линии, показывающей неприкаянность второстепенной же героини, влюблённой в него два десятка лет. И имеется ввиду буддийский монах, в предложенных обстоятельствах судя по всему аналог нашего попа, настоятель маленького храма. Единица довольно самостоятельная, как это изображено, сам себе и дворник, и электрик и всё такое. Но я так понимаю статус буддийского духовенства в любом изводе предполагает целибат. По жизни у них конечно и любовницы есть, и в прочих мирских радостях себе не отказывают, но это всё тайком, из под полы, с оглядкой и соблюдением кучи ритульной рутины, полагаю не менее душной, чем рутина корпоративного офиса. Ну а тут ещё и люди типа честные изображаются.
no subject
Причем слушаться-то надо старших по чину — всякая религия иерархична — а не "голос бога", т.е. не свои побуждения и убеждения.
Поэтому хочешь окончательно утратить веру — иди в церковь или монастырь (
no subject
no subject
no subject
Тут очень показательно перестроечное и постсоветское кино с его чернухой. Оно ведь не пытается выдать мир воров и пpoституток за нечто прекрасное, потому что люди очень быстро поймут ложь. Нет, оно честно говорит, что мир воров и пpoституток мерзок, но пытается показать эту мерзость чем-то нормальным и неизбежным, убеждая принять её как данность.
no subject
no subject
Вы ещё упомянули то непродолжительное время, когда Россия была свободной, а её фильмы отражали правду жизни.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Они не дадут привычного нам хэппи-энда, потому что у них в запасе много жизней, они верят в реинкарнацию.
no subject
У девчонки — тоже перспектива так себе. Ну выбралась из помойки, да. А дальше? А дальше стать такой же успешной бизнес-вумен, как жена главгероя и подцепить мужа поприличнее. Причём я так понимаю, для Кореи показанное это ещё довольно идеализированный расклад, там нормой считается вполне в скрепоносном духе, что мужик — бугор, а жена — так, приложение при нём, поэтому ей выше него высовываться не с руки. И тут уже скорее всего радости от сближения с человеком, который настолько к тебе душой, уже не будет. Тут ведь показано, если так выразиться, боевое братство, сближение, которое произошло на почве некего общего дела и совместной борьбы. Это совсем другая степень интимности. В случае «всё как у людей» её и близко не будет. И скорее всего окажется, что человека не знал, а как вылезет из него всё гнилое — так и узнавать не стоит.
Оно конечно, если по жизни, если бы всё пошло по мелодраме, счастья у них дай бог несколько месяцев бы было. Но они хотя бы были бы. Было бы что вспомнить.
no subject
Я даже не знаю, какую мелодраму вам посоветовать , потому что все они в большинстве своем заточены на женскую аудиторию.
Попробуйте "Возлюбленный принцессы" и "Ученый, гуляющий по ночам" — если вас не отвращают фильмы в псевдоисторических декорациях, а в случае с "Ученым" — истории про вампиров. Здесь счастливая любовь, героини очень трогательно преданы своим возлюбленным. В первой дораме гл. герои выживают, во второй — погибает гл. герой.
(no subject)
(no subject)
no subject
"Happily Ever After: Korean dramas are famous for always having happy endings as the main couple(s) get together without any obstacles, and in shows where romance is not the major focus, then it's still a happy one in the sense that the main characters triumph against the Big Bad even if there was no No Romantic Resolution. In short, it's extremely rare for a Korean series to have a Downer Ending or a Bittersweet Ending, especially one where The Bad Guy Wins or The Hero Dies, and it doesn't look like they are planning on changing this pattern any time soon."
Хотя с другой стороны:
"Soap Opera Disease: A popular trope in particularly angsty dramas is a terminal illness (usually cancer or heart disease) suffered by one of the Official Couple, which realistically would not let a person function out of the bed. Yet, they continue to carry on for the sake of their beloved, which ironically only speeds up the progression of the disease. Eventually, they succumb, leaving the significant other all alone anyhow."
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject