Все наверное сталкивались с тем, что какой-то запах, вкус или что-то ещё не нравятся или нравятся не абсолютно, а ситуативно? Типа как чеснок — в одной обстановке, в сочетании с одним блюдом только слюнки текут, а в другой ситуации всякий аппетит на корню отобьёт. Или самый банальный и яркий пример: то, что люди нюхают, лижут, берут в рот и прочим образом с превеликим энтузиазмом осязают в постели, то в трамвае вызовет только извержение блевотины. Стало интересно, как же это называется? Решил не отставать от трендов и попытал электронный мозг. Он подумал и предложил следующее: «Сенсорная амбивалентность, или, если угодно, контекстно-модулируемая гедоника». А, чё, забористо и наукообразно.
Просматриваешь ленту и в очередной раз наивно изумляешься: это вот какой же такой интересный контекст должен быть, чтобы люди настолько взахлёб начальственный анус вылизывали? До блеска, винтом, с тщанием до гланд достать и даже наперёд предвосхищая пожелания лингореципиента?
Ну потому что сложно поверить, что кому-то это нравится делать всё время — представьте, что вы мордой в чьей-то жопе полный рабочий день. Хотя… Так оно примерно и происходит. И точно это не та позиция, которая вызовет лингвооральный энтузиазм где-нибудь в метро или электричке в час пик. Зато запросто смену валентности можно представить с женой в постели, тут вопрос может быть только «попу мыла?»
Но вот представить контекст, в котором это оказывается окрашенным в положительные тона, включающий объекты иного рода… Ну просто, врубите ящик — у кого он ещё есть — какие-нибудь муниципальные новости, или, там, областные, знаете, эти все «мэр посетил», «губернатор на пресс-конференции сказал» или возьмём выше — парламентские или даже… Представили ту тушу или того сморчка с выражением государственной озабоченности на месте лица? И вот вы нежно растёгиваете на нём ремень, лёгким пассажем аккордеониста пробегаете по пуговицам на ширинке, даёте упасть брюкам и оттягиваете резинку на трусах… Мне чё-та сдаётся, что на этом месте рвотные позывы должны возникнуть у любого независимо от сексуальной ориентации и гендерной самоидентификации.
Хотя, если предмет вожделения какая-нибудь бывшая звезда спортивной арены, сохранившая ещё следы былой девичьей гибкости, немало пособившей в сальто с пируэтом с арены в державное кресло… Ну вот эти все, которые «государство не просило вас рожать». Но это беспочвенные и безнадёжные фантазии даже для самого отчаянного анонизмуса, потому что там все пригодные телесные поверхности и полости и так давно в лизинге и забронированы на сто лет вперёд. Да и собственно просто подойти к ней физически не получится — денег не хватит находиться в том обществе, в котором можно подойти. А совершенно нереалистичные фантазии не возбуждают.
Но предметы нашего восхищения вдохновляет явно не ностальгия по прелестям былых чемпионок фигурного катания и художественной гимнастики. Правда, надо сказать, что сии витиийствующие языки достигли практически дзенского мастерства, поскольку реализуют свою страсть платонически, бесконтактно, заочно и даже безлично, так сказать в кредит — ведь объекты их страсти даже как правило не подозревают об их существовании — и, говоря откровенно — не хотят себя утруждать таковым бесполезным и бестолковым знанием (вы вот стремитесь к знамомству со, скажем, мясной тушей на скотобойне? а кушаете исправно и вегетарианством не страдаете), а дарят они свою любовь не конкретно кому-то, а всему Начальству совокупно. Это знаете ли, я бы сказал, весьма продвинутая, практически религиозная практика служения абсрактному принципу, но при том непосредственно достигающего каждого аватара этого принципа. Не, ну в самом деле, включите какие-нибудь новости и посмотрите на лоснящиеся физиономии — очевидно, что блестит у них не только тут, но и там тоже. И на каждом печать этого блеска. Скажите, что не действенная практика!
Конечно же восхищает изящество траекторий лингвокоитального рисунка их церебросексуальных ласк. Правда, с реальностью и логикой они зачастую имеют мало сопряжения, но так ведь их цель и не правда жизни, а взаимное удовольствие актора и реципиента!
Вот к примеру сёдни обратил внимание на такой пассаж: автор как бы всплёскивает руками в недоумении иррациональностью «бежавших в Верхний Ларс»… Как, дескать, грамотные образованные люди, имеющие доступ к любой открытой информации в инете, на серьёзных щах могли убежать из страны! Бояться-то им нечего! Действительно — вот уж бином Ньютона, иррациональное действие, умом которое не объять — люди бегут от войны! Никогда такого не было — и вот опять!
Я не возьмусь судить о моральном облике бежавших или практической пользе такого бегства по итогам — которые скорее всего пока для них отнюдь не конечные, а промежуточные. Хотя могу сказать однозначно, что тем кто в таких ситуациях остаётся, несколько… ммм… обидно, а на рванувших смотрят как на крыс, бегущих с корабля. Но. Это можно оценивать как угодно, но только не как иррациональное, необоснованное действие. Рациональности и логики у них в этом во всяком случае не меньше, чем у принявшего ораторскую позу и занявшего виртуальную трибуну анилингус-мастера.
Объясняю тем, кто думает примерно тем местом, в которое они лижут: практика показывает, что когда начинаются катаклизмы и катастрофы типа войны, кто не успел первым — тот опоздал. Потому что коридор возможностей — это первые часы и если повезёт — сутки после начала, максимум неделя, пока идёт раскачка и с той, и с другой стороны. Потом как получится. Но масштаб, длительность и последствия принципиально не предсказуемы — это может как кончится пшиком через три дня, так и всем, вплоть до ядерной войны. И дело не только в ходе и динамике боевых действий, а и в том, что нет никакой возможности знать наверняка что там и когда стрельнет в голову начальству, когда оно станет «переходить на военные рельсы» и какие порядки установятся. Точнее, можно не сомневаться в одном: все тяготы того что происходит целиком и полностью лягут на податное быдло, и все дыры и прорехи будут затыкаться этим быдлом, а гайки закручиваться. Все возможные нюансы, за и против — они в сам момент крайне гипотетичны и туманны, и проясняется это только постфактум. Поэтому тут выбор такой: или решить всё сразу однозначно — да, без гарантии, что этот выбор будет достаточно выгодным, или проверить на своей заднице — как это быть в захлопнувшейся мышеловке. Когда она захлопнется — выбирать будет нечего.
В такой ситуации нужно рассуждать не о рациональности попытки бежать, а о причинах остаться. А остаются, по моим представлениям, в основном три-четыре типа:
1) тем, кому бежать некуда — потому что у них тупо нету на это денежных средств, нет сил и здоровья начинать где-то заново, то есть никаких перспектив, потому что их держат всякие якоря — здесь хоть что-то, там — ничего, здесь престарелые дедушки-бабушки-папы-мамы, которым кроме тебя подать воды некому и всё такое прочее, и сдвинуться с места придётся только когда тебя уже убивать придут;
2) те, кто знают зачем остаются, понимают что происходит, своё место в мире, знают чего хотят и зачем живут и что-то делают — для особо понятливых замечу, что от начальственного ануса из помыслы максимально далеки, но сейчас таких практически нет, во всяком случае сколько-то заметно;
3) те, кто делают на этом гешефт — и от этого гешефта им деться тоже особо некуда, но жируют они сейчас как никто;
4) самоуверенные идиоты, которые полагают, что это их не коснётся — нет, они с радостью обличат в жжшочке врага, поданатят солдатикам на носочки, а то и чего поувесистее, но идти драться «за нашу правду» — увольте-с, это пусть как-нибудь более приспособленные к кормлению вшей в окопах специалисты делают.
Само собой эти отчасти пересекаются с третьими — они их клиентелла по сути, те кто при этом порядке приспособился и приноровился объедки с барского стола подбирать и менять им это нафиг не упало, да им особо и надеяться не на что, кроме того что раз уж жираф, которому видней, ввязался — то «либо я её веду в загс, либо она меня ведёт к прокурору». Но зато если жираф окажется удачливым — то глядишь, прирезав пограничной землицы или ещё каких ништяков, и малым сим чего от щедрот и выгод перепадёт.
Это собственно тот контингент, из которого любители начальственного очка и происходят. Прозрение таких достигает уже когда какая-нибудь пьяная солдатня дочку выебет, сына убьют, а то и у самих крыша над головой и земля под ногами гореть начинает. Хотя до таких страстей может вовсе и не дойдёт, но в один прекрасный день он узнает сколько много родине задолжал, и должок этот отдавать придётся здесь и сейчас, немедленно. Хозяйская косточка поперёк горла станет, да деваться уже некуда будет. Впрочем, до многих не доходит и потом. Но горланить, изобличая врага и расхваливая мессианскую сущность «наших» они будут до последнего. Ну а если выгорит дельце — они первые чавкать будут так, что слюнями всё окрест по колено зальёт.
Кто-нибудь до сих строк всё ещё непонятливый спросит «а как же родные осины, отеческие гробы, любовь к родине?» Родной, скажи, вот в этих правилах игры, в этом порядке, в котором живёшь ты, они, и те, и эти, какое все эти слова имеют значение? Мы живём ради частного интереса и прибыли. Ради себя живём. Это основа нашего общества. Мы тридцать с гаком лет назад вернулись на столбовую дорогу и отринули всякие благоглупости и вернулись к истинным человеческим ценностям и заняты главным — жить для себя, качество исполнения чего измеряется в проценте прибыли. Вычти сантименты из всего вышесказанного — что останется? Гробы конечно хорошо, но на что они тебе, если тебя не будет? А не будет прибыли — не будет тебя. А раз нет тебя — то без тебя, пустому месту, гробы не нужны, будь они трижды отеческие. Поэтому лучше вспоминать их издалека, чем самому в них лежать. А больше ты никому ничего не должен. Так же как не должны те, кто уехали в тот Ларс или куда там ещё. Они как раз поступили абсолютно правильно, эталонно следуя нормам этого общества, они не пиздят в отличие от многих всяких, вроде тебя, а на деле исповедуют его принципы и претворяют их в жизнь. Здесь их профит был поставлен под угрозу — они переместились туда, где эта угроза меньше. Ты полагаешь, что они неверно рассчитали риски и поэтому их профит меньше, чем если бы остались? Ну что же, у них есть прекрасная возможность это проверить и отличный контрольный экземпляр — ты. Вот на тебе и проверим эту гипотезу.
Но ты скажешь: «Но есть же другие, которые на за страх, а за совесть?» Да, наверное есть. Вот те вторые. Но, видишь ли, они как раз прекрасно понимают, что все красивые слова — просто слова, которые прикрывают профит тех, кто их произносит, чтобы заставить остальных работать ради этого профита. И они прекрасно понимают, что если ты родился в подводной лодке — то твоя родина не отсек, а подводная лодка. И из какого отсека в какой отсек не побежишь — всё равно останешься на подводной лодке. И что когда она тонет, вот точно не является борьбой за её живучесть драка отсек на отсек с соседями за хуй собачий, а в каком из них находиться — это вопрос сознательного выбора исходя из целесообразности нахождения в зависимости от своих умений, знаний, положения и прочих качеств с одной стороны и обстоятельств аварии — с другой. Но что тебе до того, если ты кроме своего отсека и офицерского ануса ничего не видел, не видишь и видеть не хочешь?

no subject
А почему это не может быть совпадением искренних желаний?
no subject
no subject
no subject
Если Вы имеете в виду, что из-под бомб, то да, конечно, они еще не везде сыплются, но это пока. А экономика с "отрицательным ростом", "трехбуквенные службы" и долбанные "ценности" давят одинаково везде.
no subject
no subject
И все равно ЕЁ, на букву "Р", они боятся еще больше, чем за себя и своих детей в полицайском государстве, одуревшем обществе и с перспективой непосредственных военных действий (((
no subject
Да по-моему, просто уехать из совка — уже хорошо.
Здесь действительно стоит жить только для того, чтобы наблюдать за тем, что происходит. Потому что наблюдение изнутри очень интересно. Но это интерес ученого, исследователя.
no subject
no subject
Не дождетесь..
Я-то как раз Наблюдатель. Зло, источником которого является "массовый человек", тем более "человек советский", интересно изучать и наблюдать.
no subject