![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Опять в ленте кто-то кого-то с чем-то поздравляет. Чё-то сейчас совсем никак это чесание фантомных болей не воспринимается. На некрофилию похоже. Был такой мультик советский времён поздней холодной войны, тогда очень в моду вошла тема «ядерной зимы» и связанного постапока, «Письма мёртвого человека» и вот это вот всё. Среди всего этого кладбищенского хоррора можно выделить как отдельный вид сюжеты, в которых вообще «все умерли», остались только вещи да развалины. Так вот в том мультике главным героем был «умный дом». Самого термина тогда — во всяком случае в широком употреблении — не было, а вот концепция уже была. Хозяева, включая детей, пеплом в кроватках лежат, а дом как ни в чём не бывало готовит завтрак, будит-собирает в школу—на работу, чё-то суетится по хозяйству. Вот эти все старые открыточки с поздравлениями с бывшими праздниками мне сейчас напоминают бессмысленную суету и пустые хлопоты робота из мультфильма.
Tags:
no subject
- Теперь ты здесь, Леспер. Все прошло. И точно ничего не было, верно?
- Нет.
- Когда все прошло, то будто и не было. Чем сейчас твоя жизнь лучше моей? Сейчас - вот что важно. Тебе лучше, чем мне? Ну?
- Да, лучше!
- Это чем же?
- У меня есть мои воспоминания, я помню! - вскричал Леспер где-то далеко-далеко, возмущенно прижимая обеими руками к груди свои драгоценные воспоминания.
И ведь он прав. У Холлиса было такое чувство, словно его окатили холодной водой. Леспер прав. Воспоминания и вожделения не одно и то же. У него лишь мечты о том, что он хотел бы сделать, у Леспера воспоминания о том, что исполнилось и свершилось.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Просто привёл небольшое уточнение. А вот чего вы так возбудились?
Но именно в середине 80-х был особенный всплеск интереса к теме.>
Перестройка же, креэйторам узду ослабили вот они и пустились во все тяжкие. Впрочем, вполне вторично, форсить тему ядерного апокалипсиса начали на западе.
no subject
no subject
Жертвой войны пал и миф о русской женщине – терпеливой страдалице, заботливой матери, преданной жене, готовой отправиться за мужем на край света.
Война разрушила этот патриархальный романтический образ и предложила вместо него другой – образ циничной, прагматичной и лишенной сострадания женщины, смотрящей на мужчину как на ресурс и на способ получения благ от государства. Многочисленные свидетельства рисуют эпическую картину морального распада, равнодушия и меркантильного расчета. Тысячи девушек спешно выходят замуж за свежемобилизованных накануне отправки на фронт: священники окропляет водой целые ряды. Подчас эти люди едва знали друг друга, были лишь одноклассниками или соседями по дому, но теперь мобилизованный превращается в ценный ресурс, потенциально приносящий выплату от трёх до семи миллионов рублей в случае ранения или гибели – огромные деньги, особенно по меркам небогатых регионов, и женихи, отправляющиеся на фронт, идут нарасхват. В сети есть скриншоты городских чатов, в которых девушки жалуются на "эгоизм" местных парней, уходящих на войну неженатыми.
Радиоперехваты звонков российских солдат домой рисуют все ту же картину жадности вперемешку с жестокостью: матери деловито советуют сыновьям, что брать в захваченных украинских домах из кухонной техники, какого размера обувь нужна. Широко разошелся по сетям разговор российского десантника Романа Быковского с женой, в котором та, смеясь, дает ему наказ: "Ты давай там, украинских баб насилуй… Только предохраняйся!" Удивляет количество мата, который непринуждённо используют жены и матери в разговорах со своими мужчинами: они матом не выражаются, они на нём говорят.
"Солдатские вдовы России" призывают отправить на войну десятки миллионов призывников.
Что же случилось с традиционным образом русской женщины – жены, матери, продолжательницы рода, дающей жизнь, – во время этой войны? Почему он лишился черт сострадания, эмпатии, защиты, любви? Очевидно, атомизация российского общества, социальная аномия дошли до такого предела, что затронули базовые семейные связи; биологическое и кровное подменилось патриотическим и кровавым. Отношения между матерью и ребенком, женой и мужем стали опосредованы и искажены идеологией, шовинизмом, милитаризмом, страхом перед репрессивным государством.
Журналист Пряников в телеграме "Толкователь" приводит свидетельства антропологов из Красноярска: "Потому так прошла спокойно первая волна мобилизации, что очень сильна мизандрия – ненависть женщин к мужчинам. Отправляли в окопы "никчёмных мужчин", от которых нет пользы в обыденной жизни. Если погибнут – даже лучше, можно на гробовые переехать из Сибири и купить дом или квартиру на "материке".
По случаю "женского праздника" 8 марта государству следует поздравить не "прекрасных дам", а себя самого. За двадцать с лишним путинских лет удалось вырастить и выдрессировать общество, где "национализированы" не только элиты, но практически все социальные группы: бюрократия и бизнес, бюджетники и "средний класс", артисты и учёные. В этом же смысле произошла и трансформация женщин как бюджетного сословия, и сегодня они меняют уцененные мужские тела на выплаты, льготы и шубы на кровавой и крикливой ярмарке войны. Родина-мать оказалась Родиной-мачехой, посылающей своих сыновей на верную смерть... С Медведев svoboda org
no subject
no subject
no subject
В 1986 году я прогуляла семинар по истории КПСС и вместо него в наказание самой себе пошла смотреть "Письма мертвого человека". Тогда не верилось, что это может стать близкой реальностью, это была просто страшная сказка. (((
no subject
no subject
no subject
Так-то мне кажется, что люди находили повод для радости и в куда менее счастливых обстоятельствах и по куда менее значимому поводу (как бы то ни было - прежние достижения (в том числе и по эмансипации), хотя и порядочно "усохли", всё ещё продолжают действовать (а в некоторых случаях - даже и определяющим образом) и в нынешнем бытии) - и не сказать, чтобы им это прямо-таки мешало, скорее - даже наоборот.
Ну, и, кроме того, не стоит забывать, что
путьнет - даже так: Путь - это не обобщённое "перемещение из абстрактной точки А в столь же неопределённую точку Б", но переход из одного конкретного состояния в другое, так что как оглядываться назад, так и заглядывать вперёд весьма полезно (как минимум - для сверки траекторий этого самого пути).Так что хотя "фантомное чесание" - действительно совершенно бессмысленное занятие (с этим нельзя не согласиться) - некоторые практики (даже если смысл до некоторой степени утерян, а содержание значительно выхолощено) всё же не ограничиваются только оным показателем.
no subject
И 2027 год тогда казался таким далёким...
no subject