![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Уже довольно много раз отмечалось, что происходит сепарация в обществе, говоря словами Кэпа, «по данному вопросу происходит некое переформатирование политспектра — уже замечено многими». Вот только сейчас эти многие в недоумении не могут толком определиться — по какой же линии проходит водораздел, поскольку повод-то действительно довольно странный, ещё пару лет назад казалось, что уж такого точно быть не может — когда вдруг в одну кучу собираются люди мягко говоря совершенно разных воззрений, зачастую которые и сейчас-то друг другу не то что руки не подадут, но скорее станцуют лезгинку на могиле.
А я скажу по какому признаку: водораздел проходит между теми, кому ещё есть что терять, и теми, кому терять уже нечего. Одним ещё есть чего бояться, другие уже страх потеряли. Помните про «нам нечего терять, кроме своих цепей»?
Вернее-то, это конечно больше для красного словца, заострить смысл фразы, на самом деле потерять ещё всё не потеряли и бесшабашно грудью на баррикады не готовы, но это признак тенденции, она начинает вылезать уже явно. Как говорится, классовые противоречия обостряются, а шелуха идеологической вкусовщины начинает облезать, реальному ходу социальных процессов совершенно наплевать что вы там себе придумали, нафантазировали относительно вашей политической ориентации, партийности и всего такого, потому что оные противоречия объективны и каждый занимает своё реальное место в этом процессе — сообразно действительному классовому положению, чем ближе к кризису — тем более явно, а не то что он там сам себе думает. Как говорится, это цветочки, ягодки впереди.
Пока положение в обществе относительно стабильно, пока оно в каком-то подобии гомеостаза, отдельная личность — и многие такие личности — могут пребывать в совершенно виртуальной реальности, потому что их положение мало зависит от того какую они себе выбрали идейную облатку — он может воображать себя хоть эльфом. Как я не раз говорил, средневековому крестьянину в общем до лампочки было круглая Земля или плоская — на его жизни никак не сказывалось, от этого знания его практическая деятельность никак не зависела, он что так пахал от зари до зари, что так. А вот мореплавателю эпохи Великих Географических открытий это было уже совсем не всё равно — от этого напрямую зависел не только его жизненный успех, но и банально жизнь, иметь фантастические представления здесь уже было противопоказано, по крайней мере по данному вопросу. Тут уже надо было исходить из этой самой объективной реальности. Так и тут. Пока под жопой не печёт — это одно, а как всё острее становится вопрос что жрать нечего, тут уже всё сложнее исходить из представления о произрастании булок на деревьях, поскольку проблемы, с которыми сталкивается страждущий, по жизни сильно не похожи на это заблуждение.
no subject
no subject
no subject
Паписты исходили из Аристотеля, а он все же представлял, что земля шар.
Это одна из причин по которым географические открытия не совершили византийцы, у которых в руководстве преобладали плоскоземельщики.
Вот размеры этого шара даже католики редставляли себе смутно, и Колумб взял за основу расчетов минимальный диаметр шара.
no subject
no subject
no subject
Кстати - да.
no subject
no subject
Кто такие, кому сейчас нечего терять в России? Ну, или, если хочется расширить, то на постсоветско-европейском пространстве (про Среднюю Азию отдельный разговор).
Мигрантов и бомжей тоже не предлагать, они из другой темы.
no subject
Ну ты конечно можешь сказать, что не только бедные настроены против — даже не прививок, вообще всех этих кривых телодвижений, мол кто только не отметился. А вот это интересный вопрос. Статистики, понятно, нет. Но ведь в любой ситуации общественного кризиса у каких-то крупных общественных течений нет чётких границ. Среди сторонников любого всегда оказывается какое-то число людей из пограничных прослоек или вообще из иного слоя. Потому что как правило та же бедность — это некий основной тон, а ситуация жмёт по разным направлениям, с разной силой затрагивая по разному представителей этих слоёв и прослоек, но толкая их к некоему среднему — коим оказывается актуальный на данный момент повод.
Если сложить в общем — как можно ещё обозначить подобное состояние? Что такое та же бедность со всеми сопутствующими? Это и постоянная угроза жизни и здоровью, и прочее, но главное что это бездадёжность, неуверенность в завтрашнем дне — хотя это слишком мягкое, политкорректное название. Потому что когда оная неуверенность возрастает до предела, то это называется будущего нет. Поэтому можно сказать, что это люди, которые стали особо остро ощущать что у них будущего нет. А людям без будущего до лампочки вирусы — им и так ничего не светит.
no subject
Кто эти «кто-то»? Вы тут всё елозите, как Путин по телевизору, про какую-то общую лодку. А я тебе говорю, что ни хрена мы не в одной лодке. Как тут где-то один оратор сказал, «как пряники — так у каждого индивидуальные, а как беда — так сразу общая». Не, нифига родные, каждый имеет определённое социальное положение и пряники у них разные. Поэтому у одних своя беда, у других своя. Да, милый, классовые интересы — они такие, это предельно жестокая штука, и неимущему с имущим делить нечего. Ты скажешь, что мол но ведь все могут помереть — да, и бедные скорее богатых — у них нет денег на лекарства, на нормальное питание и вообще ни на что нормальное. Но вот штука в том что наступает определённый порог чувствительности, когда когда какая-то угроза, тот же вирус — это просто ещё один фактор из ста. Тебе он кажется всезаполняющим. А тому, кто по жизни каждого чиха должен бояться и кто устал уже даже от страха — ему что девяносто девять, что сто. Семи смертям не бывать, одной не миновать. И это что для него, что для его близких — во время оны подобный фатализм называли «все под богом ходим». А что там барину страшно — это барина проблемы.
no subject
Плевать?
От левачка до фашиста(3)
no subject
no subject