
Меня не удивляет этот скорбно стонущий хор голосов, призывающий известно к чему. Меня изумляет что они постоянно апеллируют к совести, альтруизму, солидарности, что надо думать о других, клянут индивидуализм и эгоизм. Особенно умилительно это слышать от всякого, особливо либерального, правачья.
Ребяты, вы сколько лет лет кряду звали выдавливать из себя «совка», быть свободными личностями, не быть стадом и блюсти частный интерес; вы на говно изошли кляня «совковый коллективизм» и продолжаете клясть тот проклятый «совок» за «подавление личности», исписали килотонны бумаги, рассказывая слёзные истории про противостояние «свободной личности» «тоталитарной системе» и объясняли про неправоту толпы и святость имеющего своё собственное мнение; с дикими истериками отстаивали право всякого урода прилюдно и безвозбранно нагадить — «он же художник, он так видит», вы проповедовали моральный релятивизм и возносили на пьедесталы подонков, с какой обезьяньей ненавистью вы свергали с пьедестала «положительного героя» художественных произведений и превозносили аморальное, беспринципное и бессовестное дерьмо, всячески утверждали фричество как проявление оригинальности, предательство и трусость как геройство, пошлость как остроумие, а доброту, совестливость, альтруистичность — как глупость, вы бесконечно и безостановочно изголялись над персонажами наших любимых книг и фильмов — тех самых, которые были и совестливы и альтруистичны; вы с пеной у рта утверждали равенство «мнений» недоучившейся школьницы и академика, сумасшедшего шарлатана и специалиста; вы благословляли строй, при котором пресловутый частный интерес является вершиной всех стремлений, личная выгода — альфой и омегой человеческих отношений, а «Я» — первой и единственной буквой алфавита, обозначающей центр Вселенной.
Вам ли после этого кого-то попрекать за безответственность и изобличать «законченных индивидуалистов, не желающих знать ничего, кроме личной выгоды», не желающих идти на «взаимовыручку»? Подразумевая при том, что это мы должны выручать вас. А вы многих выручили? Где вы были, когда мы выживали — вопреки всему, и продолжаем выживать? Что-то мы не заметили вашего крепкого, дружески подставленного плеча. Мы если и испытывали чувство локтя — то только локтя в боку в транспортной давке в часы пик. А теперь вы хотите участия. А не до хуя ли вы хотите?
Ну что же, мы выдавили из себя совка. Кушайте, не обляпайтесь. Что же вы так недовольны? Вот мы, новые люди, сбросившие с себя шоры тоталитарного гнёта, сковывавшие инициативу и креативность кандалы стереотипов, свободные личности, блюдущие свой частный интерес. И нам на ваши интересы нас-рать. У нас есть НАШИ интересы. И вас тут не стояло. Идите на хуй.
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
(no subject)
no subject
Мне кажется, уже даже те, кто советовал привиться ради спасения себя - и те перевелись.
Остались только те, кто открыто говорят: "Не привился? Твои проблемы. Пускать куда не будут - твои проблемы. Заболеешь - всем похрену".
Не хочешь прививаться - да и не надо. Не пустят куда - так всем пофигу. Заболеешь - всем пофигу.
Пусть врачи попробуют тебя вылечить. А не получится... нет, не пофигу. Похрену.
Наш частный интерес и это устроит.
Мы - народ частный. От государства не зависим, транслировать его идеи не обязывались.
Как мне кажется, такое отношение вполне логично.
Так, тебя - устраивает?
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Текстовки в пяток предложений, уже ИИ навострился накидывать.
Российские агитбригады вполне перестроились на западные стандарты, хотя может наоборот это запад под нас. Не стоит близко к сердцу все брать.
no subject
no subject
no subject
все их "ценности" сейчас им-же, по их-же хитрым мордам да ссаными тряпками.
приятно смотреть на торжество справедливости.
no subject
no subject
no subject
Ты уж тогда выскажись конкретно - ты поддерживаешь такой подход к жизни, или всё же осуждаешь?
Ну и есть хорошая пословица - "покажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты". Это я про тех имбецилов, которые в приличных местах давно забанены и отправлены испражняться к себе домой, но тут у тебя толпами пасутся.
no subject
По отношению к либералам - да. Что касается других людей, то они ничем не заслужили такое обращение, и к ним этот подход неприменим. А либералы просто окажутся в мире своей мечты. В том самом мире, который они так яростно пропагандировали. Не вижу ни одной причины, зачем бы либералам отбрыкиваться от такого отношения к ним самим? Ну и потом, если я стану помогать либералу, то я же тем самым проявлю к нему патернализм? А это смертный грех в их картине мира. И получится, что из-за меня либерал не попадёт в либеральный рай, ибо окажется осквернённым. Ещё и оскорбление чувств верующих получится.
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Жить праведно извечно обучали,
Жратвы нам не забудьте предложить,
Потом валяйте — но жратва вначале.
Вы, брюхо волокущие едва,
Вы, что учить нас честности хотите,
Запомните одно: сперва жратва,
Потом уже мораль, как ни крутите.
Сперва бы надо бедному разок
От той буханки отломить кусок.
Ведь чем жив человек? Он ежечасно
Другого давит, жрет из века в век.
Да, тем он и живет, что он прекрасно
Забыть умеет, что он человек.
Так полно, господа, на том стоим:
Грехом жив человек, и только им!
Вот учите вы баб: держаться строго
Или не строго — свой всему черед.
Жратвы нам дать бы надо хоть немного,
Потом учить, а не наоборот.
Вы, господа, что жить легко хотите,
Нас наделив позором и стыдом,
Как ни крутите вы, как ни вертите,
Сперва жратва — мораль, она потом.
Сперва бы надо бедному разок
От той буханки отломить кусок.
Ведь чем жив человек? Он ежечасно
Другого давит, жрет из века в век.
Да, тем он и живет, что он прекрасно
Забыть умеет, что он человек.
Так полно, господа, на том стоим:
Грехом жив человек, и только им!
no subject