![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Хм… подумалось: а ведь давненько не видел я в ленте постов, с которых в нулевые начинались «бложики», что-нибудь этакое выспренно-абстрактно-утончённое, что нибудь вроде «Вчера вечером сидела на завалинке, пила мелкими глоточками кофе и сквозь струящийся над чашкой парок и наступающую ночь глядела на звёзды и думала о бесконечности, улетая вдаль от забот и суеты. И только одна мысль своим зудом прорывалась сквозь космическую безмятежность: «Блин, заметит Васька выскочивший на заднице прыщик или нет? Прямо раздеться стыдно». М-да. Инда взопрели озимые, занюхал старик Ромуальдыч портянку — и аж заколдобился.
Попробовать что ли порефлексировать для разнообразия и разбиения единообразия ленты для?
Вот иной раз думаю: расист я или нет? Так вот смотришь на картинку или видео с негром или там негритянкой и пытаешься понять — испытываешь ли ты при этом какие-то неприятные ощущения? Предубеждение? Негатив какой-то? Кажутся тебе они красивыми или нет? И не является ли проявлением такого предубеждения то что ты вообще как таковое замечаешь цвет и антропологические особенности и отмечаешь их наличие?
И то ведь, положа руку на сердце, есть сколько угодно хорошо сложенных, красивых негров и весьма сексапильных негритянок — и ты сочтёшь их вполне красивыми и привлекательными, однако мысля про идеалы красоты в голове будут строиться картинки с белыми фигурами в духе античных статуй — если про мужчин, и всплывать в памяти формы некогда возлюбленной одноклассницы вполне славянской наружности — если про женщин, и среди тех одноклассниц могло быть сколько угодно чернявых, но ни при каких обстоятельствах фантазии на тему спутницы жизни не будут обладать специфическими — и на самом деле в большей степени определяющим внешность, чем цвет кожи — строением черепа и соответственно очерком лица. А доводящий до исступления загар даже дочерна загоревшей белой девушки не перепутать с природно тёмной кожей — почему-то отличается, даже если загар реально чернее некуда. К тому же для глаза, привыкшего к оттенкам плюс-минус средней полосы, тёмная кожа — особенно не самых тёмных оттенков — выглядит, пардон, как грязноватая, немытая. Это касается, правда, в большей степени, наверное мулатов или вообще не негроидов, скажем часто обращал на эту особенность у индийцев, пакистанцев и вообще всяких «кофе с молоком». Особенно такое впечатление производят места на теле, где вообще у всех обычно сильнее пигментация — в местах складок и где кожа склонна к ороговению — на локтях, но и на сгибах пальцев и т.п. У белого такая раскраска и такое распределение оттенков по поверхности кожи появляется в одном случае — если он очень долго не мылся и соответственно при виде таких особенностей срабатывает соответствующий рефлекс и стереотип. Собственно, штампы типа «грязный негр», «грязный индус», «грязный цыган» видимо в основе имеют некритическое восприятие именно этой особенности — у европейцев при столкновении с представителями иных анатомических обликов срабатывали привычные стереотипы, рефлексией которых и по сю пору мало кто себя утруждает. Вообще, в нашей культуре чёрное ассоциируется с землёй и соответственно всеми видами грязи и нечистот.
И вот так, стереотипы эти, выскакивают как чёртик из табакерки, когда сам-то ты, ежели в трезвом уме и твёрдой памяти, с ними ни разу не согласен и прекрасно способен определять и различать где грязное, а гдё чёрное. И что из этого есть сам ты — то что ты сознательно считаешь должным, или весь тот гнилой ливер, ещё предками в избытке запасённый и укладом жизни заботливо сохранённый? И будешь ли ты — ты, если хоть что-то из этого изъять?
М-да. Вот как ни собирай, а всё равно пулемёт получается.
no subject
руководителем. Этим Том был обязан не только возрасту, но и своей энергии и
большому опыту, накопленному за долгую трудовую жизнь. Остальные негры были
молодые люди в возрасте от двадцати пяти до тридцати лет. Звали их: Бат,
Остин, Актеон и Геркулес. Бат был сыном старика Тома.
Все четверо были рослыми и широкоплечими молодцами -- на невольничьих
рынках Центральной Африки за них дали бы высокую цену. Сейчас они были
изнурены, измучены, но все же сразу бросалась в глаза могучая стать этих
великолепных представителей крепкой черной расы и чувствовалось также, что
на них наложило свою печать некоторое воспитание, полученное ими в одной из
многочисленных школ Северной Америки."
no subject
И нет, это ксенофобия, а не расизм. Слишком мало у нас других, чтобы привыкнуть к их виду
no subject
Ксенофобия кончилась с приходом в Россию рэпа, расизм ещё раньше, так что это ностальгия)
no subject
Как там Сартр говорил?
no subject
no subject
>> К тому же для глаза, привыкшего к оттенкам плюс-минус средней полосы, тёмная кожа — особенно не самых тёмных оттенков — выглядит, пардон, как грязноватая, немытая.
Есть что-то такое, но дело, думается, исключительно в привычке. Будут вокруг на протяжении длительного времени тусоваться мулаты или индийцы в большом количестве — и ассоциация с грязью исчезнет.
>> Вообще, в нашей культуре чёрное ассоциируется с землёй и соответственно всеми видами грязи и нечистот.
Поэтому, наверное, так распространены чёрные платья и костюмы, чёрная обувь, мебель, автомобили и пр. :)
>> И что из этого есть сам ты — то что ты сознательно считаешь должным, или весь тот гнилой ливер, ещё предками в избытке запасённый и укладом жизни заботливо сохранённый? И будешь ли ты — ты, если хоть что-то из этого изъять?
Человек всю жизнь хоть по чуть-чуть, но меняется: получает новую информацию, избавляется от ошибок, наконец, просто забывает что-то. При этом всё ещё остаётся собой. В накопленном предками грузе заблуждений и предрассудков нет никакой ценности, которая бы оправдывала необходимость тащить его дальше.