Вы не замечаете, что это всё про субъективный фактор — вкусы, привычки и всё такое? А вот про базис пресловутый, про отношения собственности — ничего. Кому принадлежали средства производства? По факту, а не по бумажке. Фабрики, заводы, земля? А по факту это была собственность государственная. А кому, простите, принадлежит государство с его собственностью и что такое государство? Коллективизация по сути ликвидировала крестьянство как класс земельных собственников, теперь земля и бОльшая часть средств производства по факту стала государственной. И линия классового антагонизма проходила не между рабочими и крестьянами, а по отношению к этой самой государственной собственности, между теми, кто входит в аппарат, ею владеющий и распоряжающийся, и не входит. Впрочем, вы прекрасно знаете эту точку зрения, это уже по кругу идёт.
Отождествление государственной и общественной собственности — это те три сосны, в которых наши так называемые левые будут до скончания века блуждать и помрут там между ними от истощения. И ладно бы это был бы просто отвлечённый теоретический вопрос, но в том-то и дело, что это вопрос важный и именно в текущей постсоветской ситуации, поскольку таковое отождествление отвечает чаяниям значительной части мелкобуржуазных и люмпенизированных элементов, испытывающих давление крупного капитала и которые не видят иного способа устранения его конкуренции, иначе чем через очередной передел частной собственности в виде национализации (т.е. огосударствления) и своё вхождение в государственный аппарат. А отождествление государственного и общественного легитимирует такой передел и таковое вхождение. Т.е. позволяет подписать левых на достижение мелкобуржуазной утопии. Поэтому с этой позиции крайне важно объявить советский опыт уже вполне социалистическим и затушевать реальные классовые антагонизмы советского общества, свести историческую ретроспективу этого опыта к «борьбе хорошего с лучшим». Но по сути это просто означает смену одной формы частной собственности другой, а ни какой не социализм. Более того, эта форма [взятая] сама по себе, является даже более отсталой, чем капиталистическая, при том судя по всему являющаяся переходной и возможной только на определённом историческом этапе развития и разложения капитализма, невозможная сама по себе на других исторических этапах. То есть это своего рода реваншизм и попытка войти в одну воду дважды, а ещё точнее — наступить на те же грабли. Если в предыдущую итерацию это было скорее всего исторически объективно неизбежно и необходимо, то сейчас совершенно реакционно и ретроградно.
Когда вы выступаете с такой позиции, вы не коммунизм защищаете, и не отстаиваете какую-то марксистcко-ленинскую теоретическую чистоту взглядов, а по сути работаете на удовлетворение амбиции мелкобуржуазного элемента, мнящего себя этаким наркомом в сталинке на голове и с маузером в руке указующего несознательному быдлу путь в светлое будущее, состоящее в том, чтобы оное быдло обеспечило ему этот маузер, квартиру в известной высотке и спецпаёк из спецраспределителя. Более ничего за ним НЕТ.
А что касаемо мелкобуржуазной крестьянской массы тогда, то всё-таки надо сказать, что когда тот бывший крестьянин включался в работу государственного аппарата, продолжая при том реализовывать прежние поведенческие стратегии, с тем же горизонтом планирования и глубиной целеполагания — грести под себя, то он уже крестьянином не являлся, он уже относился к иному общественному классу. Кстати, как и рабочий в аналогичной ситуации. И они жили уже интересами этого класса, а не того, к которому относились прежде.
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Капитализм - это экономические методы, то есть добровольный обмен товарами и услугами между собственниками.
Социализм - это политические методы достижения целей, то есть агрессивное насилие для воспрепятствования таковому обмену.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
И да, прибыль действительно ложная цель. Поэтому капитализм обречён.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Это две сосны :-)
no subject
no subject
no subject
слово "частная" здесь лишнее., делающее ошибочной всю фразу.
Теория Маркса во многих отношениях оставляет белые пятна неизвестности, в том числе и вопрос о собственности. Но вся беда в том, что она построена на ошибочных аксиомах. Фундаментальная ошибка состоит в том, что пролетариат признан передовым классом, носителем передовых идей. Далее поехала, расползается теория диктатуры пролетариата, ползет и теория эксплуатации, прибавочной стоимости...
no subject
Про фундаментальную ошибку — мне кажется, вы марксизм не очень понимаете. Он не определяет пролетариат в носители передовых идей, а выявляет тот общественный класс, который в силу своего места в общественном производстве объективно наиболее заинтересован в изменении общественных отношений и способен организоваться для наиболее последовательной борьбы за это изменение. А природа классового общества такова, что неизбежно приводит к крайней дифференциации общества и появлению такого, поставленного в крайнее положение, класса.
no subject
Я хотел бы узнать вашу точку зрения на то, что дальше.
Пролетариат уже не тот. Он уже далеко не в крайнем положении. Все понимают, что частную собственность надо ликвидировать, и встаёт вопрос, а кому её отдать?
У вас есть ответ, что делать? :-)
Я понимаю, что вопрос во многом провокационный, но мне именно интересно ваше мнение не для споров и флейма.
Заранее спасибо :-)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
)))
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Даже в теории, если довести до логического конца ваши умопостроения, а не останавливаться на полдороге.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
(no subject)
no subject
Социализм — это государственно-капиталистическая монополия, обращённая на пользу всего народа и постольку переставшая быть капиталистической монополией.
no subject
У меня, например, возникает вопрос — а что именно Ленин имел в виду под госкапмонополией в этом случае? Имел ли он в виду, что социализм вберёт в себя только техническую сторону этой монополии или заимствует полностью все надстроечные структуры, включая иерархию и методы управления?
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
ТОП: 22:20 (московское)
Это Ваш 2-й ТОПовый пост в этом году.
Посмотреть статистику автора можно в карточке топблогера (http://rating.t30p.ru/?alex_dragon.livejournal.com&p=tops).
no subject
Это - противоречие кап-ма. Монополизация доводит это противоречие до предела, соц-м - логически завершает этот процесс.
Дайджест