Тута наметился очередной срач по поводу. Меня лично в этом заинтересовал один момент: в справке Сен-Жюста о том, чем не является данный сайт, вслух наконец сказано о явлении, которое нельзя не заметить: махровом опопсении и коммерциализации «левого сегмента сети».
Мне лично мало интересны взаимные претензии Тарасова и Долоева, но недавно, смотря какие-то передачи «Рабкора» и, кажется, Сёмина, в которых шла речь то о неких левых и левоватых ютуб-каналах и разработке некой игры с глубоким междустрочным смыслом, я обратил внимание на то, что разговоры эти ведутся совершенно в стиле каких-то методичек по маркетингу и прочему впарингу. И некоторые мысли из статьи вошли в некий резонанс с моими недавними размышлениями.
Вообще, идея о том, что с публикой нужно разговаривать на адекватном языке, что нужно использовать средства, популярные в молодёжной среде в первую очередь — не нова и в инете ходит не первый год. Однако что меня сразу насторожило — то что рассуждения всё чаще и больше ведутся в стиле охотника или коммивояжера, дескать нынешний потенциальныйклиент зритель умишком слаб, погряз в мелкобуржуазной стихии, страдает клиповым мышлением и потому в лоб прямо ему говорить не надо, его надо завлечь, затащить в тему исподтишка, впарить ему. То есть по сути под видом одного подать нечто другое, чего реципиент не ожидал и не заказывал. То есть говоря откровенно — наебать. Меня лично как-то смущает вот этот диссонанс между целями и средствами — привести людей к истине через ложь.
И меня эти подходы весьма смущают эстетически. Ну не является популярность тех или иных явлений, приёмов и способов подачи материала поводом для автоматического использования их в популяризации своих идей. Я скажу вещь совершенно банальную: используемые выразительные, изобразительные и прочие художественные средства хороши ровно настолько, насколько помогают раскрыть смысл излагаемого материала. Иное — голимый постмодернизм, который прямо поднимает на щит отказ от всякого смысла. А потому его приёмы уже в силу этого или неприемлимы, или приемлимы ограниченно.
Если к примеру пионер Петя не способен пойти за вами, если у него перед глазами не мелькает нарезка заборного качества и содержания графики — то и не надо звать с собой этого Петю, толку от него всё равно не будет. Потому что он хочет попсы, стремиться к попсе и с вами он идти готов ровно настолько, насколько «движуха» удовлетворяет его эту потребность в попсе. Надеяться на то что-де постепенно проникнется и начнёт понимать что-то более серьёзное — наивна и бесплодна. Не начнёт. Он просто в лучшем случае слиняет, когда начнётся что-то не по его мозгам. Увы и ах, но любое идейное движение может базироваться только на сознательном элементе, тех, кто кому реально нужно. И дохождение до этой нужды стоит отнюдь не на попсовом маркетинге.
Скажу вещь неприятную, но очевидную: на самом деле за всем этим постным модернизмом стоит совершенно тривиальнейшая вещь: ну бесталанны мы, не умеем мы делать как надо, а потому эпатажем пытаемся покрыть недостаток профессионализма. Ну не умеют люди снимать, монтировать, писать и т.д. Многим тяжело даже учебник открыть. Далеко нам не только до грандов былых эпох вроде Герасимова, Бондарчука-старшего или там Дзиги Вертова какого. Ну или Куросавы или Тарковского. Что там говорить о них, нам далеко даже до тех практически ныне безвестных людей, которые снимали киножурналы, научно-популярные фильмы и кинозарисовки для телевидения. И это понятно — они специально учились, их ещё на стадии приёма в вуз отобрали одних из многих сотен. Что ныне мало кто может себе позволить. Но. При всём при том. Ведь планка более-менее ясна. Хотя бы на уровне главного — не количеством надо брать, а качеством. И танцевать от того что сказано выше — от смысла. От цели высказывания. А уже сообразно ему выбирать средства выражения. А от того что вы сделаете сотую копию какой-нить мтвишной поделки — ей-богу, ни лепше, ни лучше на свете не станет.
Мне лично мало интересны взаимные претензии Тарасова и Долоева, но недавно, смотря какие-то передачи «Рабкора» и, кажется, Сёмина, в которых шла речь то о неких левых и левоватых ютуб-каналах и разработке некой игры с глубоким междустрочным смыслом, я обратил внимание на то, что разговоры эти ведутся совершенно в стиле каких-то методичек по маркетингу и прочему впарингу. И некоторые мысли из статьи вошли в некий резонанс с моими недавними размышлениями.
Вообще, идея о том, что с публикой нужно разговаривать на адекватном языке, что нужно использовать средства, популярные в молодёжной среде в первую очередь — не нова и в инете ходит не первый год. Однако что меня сразу насторожило — то что рассуждения всё чаще и больше ведутся в стиле охотника или коммивояжера, дескать нынешний потенциальный
И меня эти подходы весьма смущают эстетически. Ну не является популярность тех или иных явлений, приёмов и способов подачи материала поводом для автоматического использования их в популяризации своих идей. Я скажу вещь совершенно банальную: используемые выразительные, изобразительные и прочие художественные средства хороши ровно настолько, насколько помогают раскрыть смысл излагаемого материала. Иное — голимый постмодернизм, который прямо поднимает на щит отказ от всякого смысла. А потому его приёмы уже в силу этого или неприемлимы, или приемлимы ограниченно.
Если к примеру пионер Петя не способен пойти за вами, если у него перед глазами не мелькает нарезка заборного качества и содержания графики — то и не надо звать с собой этого Петю, толку от него всё равно не будет. Потому что он хочет попсы, стремиться к попсе и с вами он идти готов ровно настолько, насколько «движуха» удовлетворяет его эту потребность в попсе. Надеяться на то что-де постепенно проникнется и начнёт понимать что-то более серьёзное — наивна и бесплодна. Не начнёт. Он просто в лучшем случае слиняет, когда начнётся что-то не по его мозгам. Увы и ах, но любое идейное движение может базироваться только на сознательном элементе, тех, кто кому реально нужно. И дохождение до этой нужды стоит отнюдь не на попсовом маркетинге.
Скажу вещь неприятную, но очевидную: на самом деле за всем этим постным модернизмом стоит совершенно тривиальнейшая вещь: ну бесталанны мы, не умеем мы делать как надо, а потому эпатажем пытаемся покрыть недостаток профессионализма. Ну не умеют люди снимать, монтировать, писать и т.д. Многим тяжело даже учебник открыть. Далеко нам не только до грандов былых эпох вроде Герасимова, Бондарчука-старшего или там Дзиги Вертова какого. Ну или Куросавы или Тарковского. Что там говорить о них, нам далеко даже до тех практически ныне безвестных людей, которые снимали киножурналы, научно-популярные фильмы и кинозарисовки для телевидения. И это понятно — они специально учились, их ещё на стадии приёма в вуз отобрали одних из многих сотен. Что ныне мало кто может себе позволить. Но. При всём при том. Ведь планка более-менее ясна. Хотя бы на уровне главного — не количеством надо брать, а качеством. И танцевать от того что сказано выше — от смысла. От цели высказывания. А уже сообразно ему выбирать средства выражения. А от того что вы сделаете сотую копию какой-нить мтвишной поделки — ей-богу, ни лепше, ни лучше на свете не станет.
no subject
И рабочее движение и феминизм начала 20 века предлагали конкретные бонусы "здесь и сейчас".
no subject
no subject
И левые могут быть для раскола стройных рядов или для создание видимой альтернативы действующей верхушки.
Видеотворцы, лупят чисто развлекательно рекламный контент, и чтоб рекламные ролики не выпадали из стройного ряда шпарят содержательные по той же схеме. Или же херачат ТВ подобные сюжет для создания портфолио и последующего залезания на постоянный оклад телевещания.
Неприятная вещь это то что влияющие на показ таких творений люди и те кто их реально смотрит разные люди. Как в процессе подготовки пище животным, сами повара это не едят. и руководствуются другими нежели вкусовыми соображениями. Как набирают вес, здоровье, экстерьер.
no subject
no subject
Так что в данном случае прав Долоев. Другое дело, что прав он "исторически" - в теории, разумеется, у него бардак, но по другому быть и не может. Поскольку в ней нет потребности - в связи с отсутствием классового сознания у масс. Для возникновения которой должно пройти время.
no subject
Тарасов прав в том, что вся эта как бы левая суета стала просто ещё одной нишей шоу-бизнеса. Не могу не вспомнить пелевинское:
«Над прилавком висела черная майка с портретом Че Гевары и подписью "Rage Against the Machine" ["Бунт против машин" (англ.) - название американской рок-группы]. Под майкой была табличка "Бестселлер месяца!". Это было неудивительно - Татарский знал (и даже писал об этом в какой-то концепции), что в области радикальной молодежной культуры ничто не продается так хорошо, как грамотно расфасованный и политически корректный бунт против мира, где царит политкорректность и все расфасовано для продажи».
no subject
А где-то в Ленинграде, в кирзовых сапогах на столе пляшет лысый человек, который успешно впаривает таким Петям дорогие мангалы, а на вырученные деньги строгает ролики про марксизм, революцию и прочее. И эффективность тех роликов на порядки выше всех разглагольствований об истинном марксизме.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Так они иначе говорят
Были помню, какие-то перцы, заминировавшие памятник Петру Первому в Москве, а памятник Николаю Второму они, кажется, даже взорвали.
Но Сен-Жюст даже такой фигней не прославился)).
И в столь большой статье они никакого внятного анализа действительности не дали, хотя многократно намекнули, что в этом деле доки.
Цели и средства (условно)
no subject
Внезапно пришло в голову, что... даже не только "современный" язык, а все культурное поле - это в какой-то мере (может быть, даже очень большой) наведенное поле, навязанное - рекламой, маркетингом, рынком. В таком случае "говорить на "современном" языке" = "говорить на языке рынка". При всей якобы его новизне - это язык прошлого, а не будущего. И говорить о будущем, о коммунистическом будущем на нем нельзя.
В остальном - согласна с вами, так же думаю.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Вокруг пальца...
Всего лишь работа на паразитов во власти.
По русски - это называется об...(дури)ловка, во все времена, при любом строе.
Пока она не кончится, высшие приматы стройными рядами будут идти к кирдыку людей как вида.
Кино
Когда Вы пишете "мы", Вы имеете в виду кинематографистов бывшего СССР или вообще современных кинорежиссеров?
У Герасимова сильным фильмом был "Тихий Дон", а прочие его творения уже не так впечатляли, а Бондарчук-старший знаменит лишь умением работать с пиротехникой и массами солдат - тоже нужное дело, ну вот на "Войне и мире" и зиждется его репутация.
А "Судьба человека" (где ряха военнопленного едва влазит в кадр, а в крематорий стоят в очереди), "Красные колокола" (где в первом вообще невозможно понять за что люди бегают и стреляют, кроме общих фраз, а во втором таинственным образом отсутствует Троцкий - ну и конечно, Джон Рид был рядом с Лениным в июльские дни), совершенно провальный "Тихий Дон" с мазанками на заднем плане, коммерческое "Ватерлоо", откуда не помнится ни единого кадра, а только "бой... все в дыму", довольно невнятный "Борис Годунов" - считаете, что все это великий мастер снимал?
А про Тарковского хорошо сказал канадский режиссер Носситер: "эмоционально фальшивое и интеллектуально слабое кино, которое преподносили как киноэквивалент загадочной русской души"...
Я тоже думаю, что современному кино далеко до кино 1970-х, когда оно достигло своего пика (я, правда, на вершину ставлю Висконти), но тому есть объективные причины.
Как ни пытались сделать кино чем-то серьезней "фильмы", развлекательная основа пассивного зрителя доминирует, так что ждать, что вот-вот народятся подлинные таланты - это все равно что ждать милостей от природы)).
Re: Кино
Достоевский и другие
Re: Достоевский и другие
Re: Достоевский и другие
Re: Достоевский и другие
Re: Достоевский и другие
Re: Достоевский и другие
Достоевский биографически
Re: Достоевский биографически
Невзоров... падла
Re: Невзоров... падла
Re: Невзоров... падла
Re: Достоевский и другие
Re: Достоевский и другие
Что читать?
Re: Что читать?
Re: Кино
Я имею ввиду всех нас блогеров-дилетантов, которые чё-то пытаются намалевать в своих уютненьких, и в разрезе темы — видеоблогеров в частности.
Re: Кино
Re: Кино
Re: Кино
Re: Кино
Бондарчук снял «Они сражались за родину» — этого названия достаточно, чтобы не морочить себе голову домыслами на тему много ли дыма у него было или мало.
Мнение канадского режиссёра, мне известного только тем что он канадский режиссёр, меня не ебёт от слова совсем. Нравится кому-то, не нравится — Тарковский действительно один из тех режиссёров, именами которых собственно и создаётся понятие «киноискусство». Как минимум, он тот человек, который кинофантастику с уровня плинтуса поднял до искусства. С моей точки зрения его действительно эпохальные работы — это «Солярис» и «Андрей Рублёв».
Re: Кино
Re: Кино
Re: Кино
Re: Кино
Re: Кино
Re: Кино
Re: Кино
Re: Кино
Лем пишет
Re: Кино
Re: Кино
Re: Кино
Человек находит грабли