Не надо. Даже если бы я знал, что там за очередная сучья свадьба, я не стал бы… хм… с чем бы это сравнить… Ну скажем цитировать Пушкина для комментирования труда по анатомии глистов.
Как-то никогда я не понимал особой эмоциональной смелости конкретно этой песенки. Вот если б аффтар в те времена назвал конкретное государство, которое не имеет права на существование... Как его дружбан, например:
Если вас интересуют сугубо сиюминутные политические карикатуры — то вы явно не по адресу, мне кажется просто глупым тратить время как на воспевание жизни тараканов, так и на прослушивание таковых напевов. Из песни ведь вполне определённо следует, что речь о понятии государства как такового. И даже шире — «государство» как образ ограничивающей и сковывающей силы, силы шаблона, стереотипа, внутренней несвободы.
Вопрос-то в том, как заколачивать. Дьявол в деталях. Одни заколачивают крестом, другие полумесяцем, а кое-кто и звездой давида... Это знаете ли, культурный рывок от психопатологии обыденной жизни к натуральной эстетике.
Попробуйте заколотить дверь полумесяцем — на вас с интересом посмотрят. А крест — символ древнее всякой религии, встречается ещё, кажется, в досапиентные времена.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Но образы-то вполне конкретные
Сапогом моего народа
Старшина тормозит говно
Заколочена дверь крестом
Полну яму врагов народа
Как пелось, не за тем ты стал евреем, чтобы Родину любить, а затем ты стал евреем, чтобы родину сменить...
no subject
Образы — покажите мне место, где не было своего старшины, заколоченных дверей и ям, полных врагов народа?
no subject
no subject