Вот блин, не могли этого мудака с выводком в какой-нибудь другой день шлёпнуть? А лучше ни в какой, что б и другим другие дни не гадить. Тут, понимашь, интимный личный праздник со слезами на глазах — ввиду двусмысленности празднования того, что с каждым разом напоминание, что рано или поздно всё равно придётся моментом — и в море, причём потихоньку «поздно» всё больше переходит в «рано», и токмо ты проникаешься сознанием торжественности оного непростого момента, так сказать, вознесёшься над суетой, как всё настроение гадят и начинают громко, во весь Инет, кто каяться, кто призывать других к покаянию, кто злорадствовать. Причём если каяться — то навзрыд, в рваньём волос и рубах, если злорадствовать — ухарски, шапкой оземь, кулаком по столу и слюной со рта.
Вот объясните мне: почему нету середины, раз если не каяться, то надо всенепременно оправдать, а то и в подвиг возвести? Этим же становятся на одну доску, в одну систему координат и ценностей с плакальщиками-покаяльщиками.
Отчего не быть трезвее? Тут нужно не каяться и не оправдываться, а понять. Понять, чтобы самим в говно не наступить. Они все уже давно покойники, и винные, и безвинные, им до лампочки и наша правда, и наша ложь, и наши раскаяния, и наши проклятья. Понимание нужно нам самим: это не отношение к покойникам, это отношение к живым, выражение своих принципов и ценностей относительно того, как надо поступать в настоящем и будущем.
Короче, идите все к ебене мать, тут последний раз тридцать и торт в холодильнике, а они протухшие мощи опять мимо таскают. Да заройте вы их уже в землю!

Дзынь!
Вот объясните мне: почему нету середины, раз если не каяться, то надо всенепременно оправдать, а то и в подвиг возвести? Этим же становятся на одну доску, в одну систему координат и ценностей с плакальщиками-покаяльщиками.
Отчего не быть трезвее? Тут нужно не каяться и не оправдываться, а понять. Понять, чтобы самим в говно не наступить. Они все уже давно покойники, и винные, и безвинные, им до лампочки и наша правда, и наша ложь, и наши раскаяния, и наши проклятья. Понимание нужно нам самим: это не отношение к покойникам, это отношение к живым, выражение своих принципов и ценностей относительно того, как надо поступать в настоящем и будущем.
Короче, идите все к ебене мать, тут последний раз тридцать и торт в холодильнике, а они протухшие мощи опять мимо таскают. Да заройте вы их уже в землю!

Дзынь!
no subject
no subject
no subject
Поздравляю.
no subject
Ангела Доротеевна — это кто?
no subject
no subject