(no subject)

Юрий Финкель пишет:

Где-то у кого-то в комментах (не помню точно, у кого и кто это написал, искать неохота) проскочило, что, дескать, социализм нельзя "построить", так же, как нельзя "построить" капитализм и прочие формации, социализм, дескать, должен сам вызреть, а революция лишь срывает оковы старого перезревшего строя.

Отчасти это верно - в том смысле, что без созревших _предпосылок_ социализм не возникнет. Однако социализм прежде всего - это общественная собственность на средства производства, а значит - плановая экономика. А плановая экономика означает _сознательное_ управление экономикой в интересах всего общества. Вот это самое прилагательное "сознательное" отличает социализм (коммунизм) от всех остальных формаций, в которых общественное производство развивалось стихийно. А это означает, что для установления социалистического строя необходимы _сознательные_ усилия, и поэтому его нужно именно _строить_.

Оно вообще так. Действительно, очевидно, что существование человечества неким стихийным образом не может продолжаться бесконечно, более того — сама особенность разума во Вселенной такова, что он как феномен возникает и развивается не за счёт биологического приспособления к среде, а во всё большей степени сам создавая свою среду обитания, сперва — невольно, но чем дальше, тем всё больше прилагая именно сознательные усилия и в какой-то момент эта среда становится настолько сложной, что начинает требовать безусловного сознательного интегрального контроля.

Но — значит ли это, что возможно неким приудительным образом в произвольный момент времени осуществить этот контроль? На этот счёт у меня есть сомнения.

( Read more... )

Некролог в журнале «Искатель»

46 лет назад, 5 октября 1972 года, остановилось сердце Ивана Ефремова.

ИВАН АНТОНОВИЧ ЕФРЕМОВ

Далеко не каждой книге суждено стать большим событием в общественной жизни, остаться в памяти целых поколений читателей. Такой книгой стал роман Ивана Антоновича Ефремова «Туманность Андромеды» — произведение, в котором впервые в истории советской литературы была сделана смелая попытка нарисовать широкую и масштабную картину будущего бесклассового, интернационального общества, будущего братства народов на Земле и братства Разума в космосе. Переведенный на множество языков, роман сложной и глубокой мысли «Туманность Андромеды» стал известен всему миру, принеся огромную популярность имени советского фантаста.

Необыкновенной масштабностью, удивительной широтой общественных и научных интересов, огромным разнообразием тематики было отмечено и все творчество Ивана Антоновича. Его книги — «Пять румбов», «Час Быка», «Сердце Змеи», «Великая дуга» — похожи на их автора — моряка; ученого, внесшего крупный вклад в развитие палеонтологии; путешественника, изъездившего Сибирь, Якутию, Среднюю Азию, Урал, Сахалин, Монголию. Материалом для его книг становилось то, что он видел, о чем думал и мечтал… Но все-таки можно говорить об основном направлении творчества этого удивительного писателя: ведь где бы и в какое время ни происходило действие его произведений, какие герои ни жили бы в его книгах. Иван Антонович, по сути дела, думал и писал об одном, главном для него.

О борьбе человека за знания.

О совершенствовании человека на пути познания.

И о том будущем, прийти к которому помогут знания и совершенство.

«Поиски нового, знаний и красоты — безусловно, важнейшее дело и одновременно ясная и чистая радость в духовной жизни человека, — писал И. А. Ефремов, приветствуя выход в свет первого номера «Искателя». — Все зависит от любознательности человека… каждый может вступить в неисчерпаемо интересный мир творческих поисков…»

Долгая дружба связывала наш «Искатель» с И. А. Ефремовым; в первые годы издания он был членом редколлегии журнала. Тяжелая болезнь в последнее время мешала Ивану Антоновичу принимать активное участие в работе «Искателя». Но до последнего дня мы дорожили его мнением о задачах журнала, о произведениях, выходящих в свет на наших страницах.

Искатель. 1972. № 6. С. 159.