post

[alex_dragon]

Оригинал взят у pronzus в post

   
Если человек ратует за светлое будущее и если его представления об оном хоть немного сложнее, чем "как сейчас, но со звездолётами", то рано или поздно он озознаёт, что является лишь подуктом своего времени. Что он хоть в чём-то, хоть в малом, но плоть от плоти того настоящего, с которым он борется ради будущего. Что хотя бы чего-то из того, к чему он привык и что ему нравится, в его идеальном светлом будущем быть не должно. И напротив, там неизбежно появится хоть что-то, что ему не любо. Потому что если человек последователен (увы, нечасто встречающееся достоинство), то его светлое будущее - не эклектика, куда напихано всё приятное ему, а система, несущими конструкциями которой являются его принципы. А у систем свои законы и от наших хотелок они не зависят...
И если такому человеку вдруг случится до своего светлого будущего дотянуть, то он там, скорее всего, будет считаться "человеком неплохим, но с пережитками в сознании". Будет, возможно, менее чужим, чем в том времени, из которого он вышел, но и полностью своим уже тоже не будет.
Впрочем, бояться этого не надо. Лично на мой вкус в этом даже есть некоторая меланхоличная романтика - чувствовать себя потенциальным ископаемым. :)

Если же человека, ратующего за светлое будущее, подобные мысли не посещали, то, скорее всего, либо он начал задумываться об этом недавно, либо у него неправильное светлое будущее он недостаточно последователен. Я, конечно, допускаю, что есть люди, живущие в полном ладу со своим светлым будущим, но думаю, что их немного.

И я даже не буду снижать градус пафоса, хотя мог бы.

Comments

[Елена Макеева (from livejournal.com)]

Если бы его откопали, то он был бы ископаемым.
Или мгновенно перенесли в это светлое ...

[alex_dragon]

Оно конечно. Я тоже такие мысленные эксперименты ставил.

Однако, даже если и без машины времени, анабиоза или полёта на субстветовой скорости, а просто задуматься о судьбе русской революции и революционерах через десять, двадцать и более лет после октября 17-го, то многие и своим ходом дошли и познали судьбу ископаемых. В кино и на ТВ даже такой субжанр сложился к 70-м годам, своебразно-ностальгический: старый революционер-чекист-комиссар вспоминает о молодости. Многие, правда, буквально стали ископаемыми: вымерли через расстрел как враги народа и их закопали. И вот это может самый важный момент: действительно, даже самый видный революционер несёт груз множества даже не осознаваемых больших и мелких бытовых, культурных, мыслительных привычек того общества и того класса из которого вышел. А многие, увы, не столь видны и революционерами становятся только поверхностно, случайно или вовсе ими не являются, в годы перемен став чиновниками от революции и в будущее несут не только груз мелких привычек и рефлексов, но весь яд опыта дореволюционного существования, с его ценностями и практиками выживания и конкуренции. Об этом нужно постоянно помнить.

[Елена Макеева (from livejournal.com)]

Таким образом есть определенный плюс для СССР в уничтожении Бухарина, Зиновьева, Тухачевского, Пашуканиса и др. большевиков ? Или для какого то конкретного персонажа?

[alex_dragon]

Уничтожать конкурентов, тем более померещившихся или только лишь потенциальных конкурентов, т.е. превентивно - это явно не из морального кодекса строителя коммунизма.

А вот насчёт конкретности персонажа - тут такая штука, что историческая личность действуя в личных интересах, тем не менее своими действиями являет интерес групп и классов персонажей, целых слоёв общества.

[Елена Макеева (from livejournal.com)]

Значит бюрократия - общественный класс?

[alex_dragon]

Скажем так, могут быть ситуации когда это класс.